Subjekte in der Krise?

Perspektiven kritischer Subjektwissenschaften

Im Neoliberalismus waren die Menschen neuen – widersprüchlichen – Anforderungen ausgesetzt: Aufgerufen, sich selbst zu verwirklichen, sollten sie gleichzeitig aufx scheinbar überkommenen Ansprüchen  an Lebensstandards und soziale Sicherheit verzichten, sich ganz dem Markt verschreiben, ihre Arbeit verdichten – und mögliche gesundheitliche und psychische Probleme „eigenverantwortlich“ über den Markt bearbeiten. Die Krise hat die sowieso schon prekären Selbstverständnisse weiter erschüttert. Wie können neue Handlungsmöglichkeiten gefunden und entwickelt werden? Gelingt es kritischen Theorien von Subjektivität, die zumeist unter anderen gesellschaftlichen Problemstellungen entwickelt wurden, diese  Widersprüche zu fassen und können sie zu Verständnis und Entwicklung von neuen, über das Bestehende hinaus weisende Perspektiven zu entwickeln?